Упельсинкина страница/Словарь

Христианство

Августинцы - монахи, следующие уставу V в., приписываемого святому (в православной традиции блаженному) Августину (354-430). Устав требует общежития и отказа от собственности. В сер. 70-х ХХ. А. было менее 5 тыс. человек. Сейчас ок. 10 тыс. Существуют мужские и женские конгрегации А. К А. принадлежал Мартин Лютер до своего конфликта с кат. церковной иерархией.

Авиньонское пленение - период вынужденного пребывания Римских пап в Авиньоне (Южн. Франция), куда резиденция Пап была перенесена по требованию французского короля Филиппа IV. А.П. продолжалось с 1309 по 1377. В этот период папство использовалось французскими монархами в политических целях, а последствия вызванного этим кризиса Церкви сказывались очень долго.

Агиография - вид христианской литературы, описывающий жизнь и деяния святых.

Агиология - богословская дисциплина, изучающая жития святых с целью установления "типов святости", т.е. духовных особенностей в конфессиональном, национальном и историческом аспектах.

Адорация (лат. adoratio - поклонение, от ad os (oris) - "к устам": "целование" идолов у язычников заключалось в поднесении руки ко рту) - римско-католический обряд поклонения Св. Дарам

Аксиос - вззглас при посвящении во диакона, иерея и архиерея, произносится поочередно епископом, духовенством и народом (хором), выражает мнение церкви о посвящаемом в сан.

Алтарь – восточная возвышенная часть христианского храма (в православной церкви отделенная от общего помещения иконостасом).

Анахорет - отшельник, пустынник, подвижник, живущий в полном уединении, посвятивший себя покаянию, богомыслию, молитве, строгой аскезе.

Ангельский доктор (лат. doctor angelicus) - утвердившийся в позднем средневековье почетный титул Фомы Аквинского.

Андреево стояние - богослужение в византийском обряде, совершаемое в четверг 5-й седмицы Великого Поста, когда в составе утрени читается полностью великий покаянный канон св. Андрея Критского (VII в.). Этот канон читается также по частям в первые четыре дня Великого Поста на Великом Повечерии.

Архиерей – общее название высших чинов православного духовенства (епископа, архиепископа, митрополита).

Баптистерий - (от греч. "окунальня", крещальня, купель) - помещение с бассейном при храме для совершения крещения. Баптистерии начали сооружать не ранее IV в. Постепенно, по мере сокращения числа взрослых крещаемых, баптистерий вытесняется купелью. В настоящее время баптистерии имеются лишь в немногих храмах.

Беатификация (от лат. beatus - блаженный и facere - делать) - у католиков первая ступень канонизации, причисление к лику блаженных.

Безрелигиозное христианство - теологическая концепция христианства, получившая развитие главным образом в протестантской теологии ХХ в. в трудах Д. Бонхеффера, К. Барта и др. Безрелигиозное христианство утверждает, что ХХ в. - период исчезновения религии, но конец религии не означает конца христианства, потому что христианство не есть религия. Безрелигиозное христианство. предлагает провести демифологизацию. Согласно Бонзефферу: "Быть христианином не означает быть религиозным, а обозначает быть человеком".

Бенефиций (от лат. beneficium - благодеяние) - в средневековом католичестве - вознаграждение священнослужителя доходной должностью или земельным наделом.

Благодать - дары Божии всем созданиям. Эти дары осмысленно принимаются только христианами. Благодать позволяет человеку преодолеть первородный грех и ведет человека к спасению. Христианство отвергает возможность спасения без Благодати. Учение о Благодати изложено в творениях св. Отцов, в частности у блаж. Августина.

Благочинный - церковная должность в рус. православии, священник, назначенный епархиальным архиереем наблюдать за деятельностью вверенной ему части епархии - благочинием. Московская епархия (Москва) делалась одно время на 40 благочиний (сороков).

Богомильство (возможно по имени священника Богомила, или нарицательное - угодные Богу) - ересь X-XIV вв. в Болгарии, Сербии, Хорватии. С богомильством боролся священник Козьма. Главная книга богомильства - "Иоанново Евангелие " ("Тайная Книга"). В основе учения - дуализм, восходящий к павликианству. В Х в. византийский император переселил множество армянских павликиан в Болгарию, что послужило толчком для еретического движения. Как и большинство ересей, богомильство отвергали церковные таинства, иерархию, почитание икон, выдвигало идеи потребительского коммунизма. Первоначально богомильство выступило как социально деструктивная сила, богомилы участвовали во многих восстаниях, в частности против Византии. К XIV в. Богомильство превратилось в упорядоченную религиозную организацию, распространенную в основном в городах. Богомильство повлияло на западноевропейские ереси.

Величание - краткое песнопение в византийском обряде, в котором прославляется священное лицо или празднуемое событие. Обычно начинается словом "величаем".

Вериги (ц.-слав. узы, оковы) - различные металлические предметы, носимые на теле. Ношение вериг в православной аскезе использовалось для умерщвления плоти, т.е. для победы над страстями. Сейчас эта практика почти исчезла. Преп. Серафим Саровский отказывал в благословении на ношение вериг: "Делай добро своим обидчикам, вот тебе и вериги" - говорил он.

Возложение рук - 1. символическое действие, сопровождающее благословение; 2. поставление на служение диакона, священника, епископа - хиротония; 3. в Ветхозаветной и Первохристианской Церкви. Возложение рук использовалось как знак поставления в пророка, апостола, учителя, благовестника и т.д. Возложение рук при поставлении церковнослужителя низших степеней называется хиротесией.

Вотивы (лат. votiva - обетная) - у древнеримских язычников подарок богам, у лат. католиков памятная доска или изображение (обычно сердца, руки, ноги и т.д.), установленная в храме в знак благодарности за исполнение прошения, чаще всего об исцелении. Многими вотивами украшена, например, Остробрамская чудотворная икона Божией Матери в Вильнюсе, Литва.

Вульгата (лат. народная, общедоступная) - перевод Библии на латинский язык. Блаженный Иероним Евсевий Софроний (342-420), уроженец Далмации, возможно славянин, около 374 г. уехал в Палестину, где в 385-405 в основанном им монастыре в Вифлееме осуществил перевод на латинский язык большинства библейских книг, что составило основу Вульгаты. Ветхий Завет переводился с еврейского текста, а Новый завет - с греческого. В VIII в. текст Вульгаты критически пересматривался Алкуином. В 1546 Тридентский Собор признал Вульгату богодухновенным (Богодухновенность - религиозная онцепция, утверждающая, что Библию писали "святый Божии человеки, будучи движимы Духом Святым" (2 Петр. 1, 21)), аутентичным переводом Библии. В 1589, при папе Сиксте V, а затем в 1592, при Папе Клименте VIII, был издан окончательный вариант Вульгаты, принятый римско-католической Церковью в качестве официального текста Библии. С 1979 его заменил по постановлению II Ватиканского Собора новый перевод - Неовульгата.

Выголоска, извод - произношение церковно-славянских слов на богослужении. Существует московская, украинская (на Западной Украине), старообрядческая, болгарская и т.д.

Гексамерон - (от греч. "шестоднев") - дни творения, согласно Библии.

Гуменцо - выбритый круг на голове священника на Руси, символизировавший терновый венец. Выбритая часть покрывалась небольшой шапочкой, называвшейся гуменцо или скуфья. Обычая выстригать гуменцо существовал в России до середины XVII в. Современная скуфья отличается по форме от древней.

Далматика - стихарь у украинских греко-католиков; 2) богослужебная одежда кат. (польского) диакона.

Деисус, деисис, деисусный чин, деисусный чин - 1) трехчастная икона, ядро алтарной преграды: в центре Христос, по сторонам Божья Матерь и Иоанн Предтеча; 2) ряд икон в иконостасе с изображением молитвенно предстоящих Христу святых.

Догматик - 1. толкователь религиозных догматов; 2. человек, придерживающийся догматизма; 3. церковная песнь в честь Богородицы у православных и католиков.

Дониконианский устав – свод церковных законов старообрядцев.

Ектения - прилежное моление в католическом и православном богослужении, делится на ряд кратких прошений, сопровождаемых восклицаниями "Господи, помилуй", "Подай, Господи", "Услыши нас, Господи" (последнее у католиков). Появилась во второй половине II в. в современном православном богослужении существуют великая, малая, сугубая и просительная ектения, отличающиеся продолжительностью прошений и словами восклицаний.

Епарх - наместник, архиепископ.

Епархия – церковно - административная территориальная единица, управляемая архиереем.

Игуменья - в православии настоятельница женского монастыря. Особых богослужебных функций не имеет, носит наперсный крест.

Иерарх - представитель епископата.

Икономия - 1. принцип решения церковных вопросов с позиции снисхождения, практической пользы, удобства. Икономия имеет определенные гранийцы. 2. Икономия Божия, Божественное Домостроительство - Божий план спасения грешного человеческого рода от греха, страдания и смерти.

Имяборцы - те, кто боролся с имяславцами.

Имяславцы - духовное течение начала ХХ в. в русских православных монастырях Афона (Греция). Опираясь на традиции исихазма, имяславцы утверждали, что непрестанным произнесением Иисусовой молитвы, "умным деланием", достигается "лицезрение нетварного Фаворского света". Рационалистически настроенная профессура духовных школ добилась в 1913 вывоза 447 русских монахов с Афона и заключения их в монастыри. После ВОР имяславцы покинули монастыри и поселились на Северном Кавказе, составив первые группы Истинно-Православных христиан.

Ингресс - у католиков обряд торжественного вступления епископа в должность.

Инок - слав. инъ - иной, другой - монах в православии независимо от сана инокиня - монахиня в православии.

Интенция (лат. intentio - намерение) - в обиходе католиков, преимущественно лат., поминание на богослужении и пожертвование, связанное с ним. Молиться "в интенции такого-то" значит молиться за него.

Интердикт (лат. interdictum - запрещение) - полное или частичное (без отлучения от Церкви) временное запрещение совершать богослужение, налагавшееся папой Римским или епископом как на отдельных лиц, так и на целую территорию (город, страну). Впервые И. был применен папой Адрианом IV (1154-1159) в отношении Рима. Последний И. в отношении целого государства был применен Папой Павлом V (1605-1621) по отношению к Венецианской республике.

Исихазм - мистическо-аскетическое течение в восточном монашестве, сформировавшееся в IV-IX вв. в Византии. Основные авторы исихазма - Григорий Палама, Николай Кавасила, Григорий Синаит. Исихазм основан на практике "Умного делания", т.е. непрестанного повторения молитвы "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя".

Исагогика - церковная наука, занимающаяся истолкованием текстов Св. Писания.

Канон - 1. Одна из форм православной гимнографии наряду с тропарем и кондаком. Канон состоит из 2,3,4,8,9 песен, каждая песнь состоит из ирмоса и тропарей. 2. Перечень книг Св. Писания, Библия 3. Правило церковной жизни. Эти каноны изложены в Номоканоне и Кормчей книге; 4. Евхаристический канон - главная часть литургии.

Капуцины (от итал. cappuccio - остроконечный капюшон) - монахи нищенствующего католического ордена, появившегося в Италии в 1525, как разновидность ордена францисканцев, для борьбы с Реформацией. Занимались миссионерством. Существуют в настоящее время. Обязательной частью одеяния капуцинов является капюшон, откуда происходит название ордена.

Кафизма - в византийском обряде 1. Часть псалтири, которая разделена на 20 частей - ежедневно на вечерне читается одна кафизма, на утрени читаются две или три 2. Седален - тропарь, прочитываемый между кафизмами на утрени.

Кафедра - 1. Место пребывания правящего архиерея (город) 2 Кафедральный собор, главный храм епархии, где служит правящий архиерей; 3. Архиерейский амвон, облачальное место, рундук - квадратная возвышенная площадка в центре храма 4. Архиерейское кресло - седалище 5. В католическом храме латинского обряда и у некоторых протестантов - особое возвышение, откуда произносят проповеди.

Келья (от лат. cella - комната) - отдельная жилая комната в монастыре.

Кенозис (от греч. "опустошение") - понятие, которым в эллинистической философии и восточной патристике обозначались представления о нисхождении Бога в мир, об особенностях творения мира нисходящим божеством. Православное богословие посредством понятия К. выражает идею самоограничения божества, оставляющего тварному бытию самостоятельность, а человеку - свободу выбора между добром и злом. В ХХ в. понятие К. получило конкретизацию в работах Г. Федотова, который в понятиях "кенозис Христа", "кенотическая святость" акцентировал значение вольного уничижения Христа и русских святых, самопожертвования ради любви к ближнему.

Клирик - духовное лицо, церковнослужитель, священнослужитель. В прошлом у католиков отличительной чертой клирика было получение тонзуры. Слово клирик происходит от идеи, что служение Богу есть особый жребий, удел.

Креацианизм - богословская доктрина, утверждающая, что Бог творит душу каждого человека, создавая ее из ничего. К. придерживаются неотомисты. Противоположное мнение - традуционим, резделяемое, например, Тертуллианом, Лютером, утверждает, что душа передается человеку по наследству от родителей.

Кредо (лат. credo - верую) - 1. Символ веры у лат. католиков 2. Переносн. взгляды, убеждения, основы мировоззрения (философское кредо, политическое кредо и т.д.)

Левиты - потомки Левия, сына Иаковля, кроме рода Аарона, которые составляли Ветхозаветное священство. Левиты - сословие низших храмовых служителей Ветхозаветной Церкви.

Легат (лат. legatus - посол) - посланец Папы Римского, обеспечивающий представительство папы на Соборах и прочих важных событиях. Легатом является также апостольский легат и нунций.

Литания - молитва у католиков и англикан, обращенная к Богу, а у католиков также к Богородице или святым; состоит из ряда воззваний и прошений. Аналог акафиста у православных.

Лития - в богослужении византийского обряда: 1. часть всенощного бдения 2. молитва за усопших.

Малеванцы, малеванщина - сектантское движение конца XIX в., возрождавшее традиции христоверов. В 1891 г. основатель секты Кондратий Малеванный, ранее принадлежавший к штундизму, был заключен в психбольницу. После этого секта просуществовала некоторое время в Херсонской, Киевской и Минской губерниях.

Масоретская Библия - Библия на евр. языке, отредактированная масоретами, т.е. хранителями предания, которые ввели в безгласовый текст огласовки, устраняющие возможность разночтений, и, возможно, исказили некоторые места Ветхого Завета, отличные от септуагинты, важные для обоснования христианской веры. Масоретский текст Библии датируется VI в. по Р.Х.

Мизерере (лат. Miserere mei, Deus - помилуй меня, Боже) - лат. названия 50/51 псалма и музыкального произведения на этот текст.

Мистагогия - часть катехизации, изучающая обряд и вводящая катихумена в таинственную практику.

Монофизитство - евтихианство - догматическое учение, споры о котором возникли в V в. Основателем монофизитства считают константинопольского архимандрита Евтихия (отсюда евтихианство), который учил, что Христу присуща одна природа - божественная, т.к. человеческая природа Христа обожилась. На Халкиндонском Соборе (451) монофизитство было осуждено как ересь. Народы Азии (сирийцы, армяне) и египтяне, признавая монофизитство, отстаивали фактически свою национальную обособленность, избегали эллинизации.

Неофит - новообращенный в христианство.

Обожение - важная для христианского востока составная часть концепции святости, согласно которой человек, получая спасение, соединяется с Богом, уподобляется Ему.

Одигитрия - один из трех, наряду с умилением (гликофилуса, елеуса) и орантой (знамением) иконографических типов Божтей Матери в РПЦ. наиболее известные иконы этого вида: Казанская, Смоленская, Тихвинская, Иверская, Черниговская, Споручница грешных, Иерусалимская икона Божьей Матери и т.п.

Опресноки - лепешки из пресного теста, у евреев - маца. О. используется в лат. (см. Гостия) и армянском обряде, и некоторыми протестантами для причастия.

Орациане (от лат. oratorium - молельня, часовня) - члены кат. конгрегации священников, основанной св. Филиппо Нери (1515-1595) в Риме в 1551 в виде духовных собраний в молельне, отсюда название. В 1575 Папа Григорий XIII утвердил конгрегацию О. Из принятой в конгрегации практики сочетания пения и чтения возник музыкальный жанр оратории. О. неоднократно вызывали недовольство светских властекй. В наст. вр. число О. невелико (несколько сотен)

Осмогласник - то же, что и Октоих.

Патерик, отечник, отечная книга - в православной церковной литературе - сборник жизнеописаний и изречений отцов-монахов. Патерики появились в Византии в IV в. наиболее известные патерики: Азбучный патерик, содержащий изречения Святых Отцов в алфавитном порядке, Египетский патерик (кон . IV в.); Синайский (Лимонарь, луг духовный) написанный Иоанном Мосхом (634); Римский патерик (беседы папы Григория Двоеслова с архидиаконом Петром); лавсаик, написанный Палладием, еп. Еленопольским, по просьбе сановника Лавса. Лавсаик одно время читался на утренях Великого Поста в Греции и России. Из русских патериков наиболее известны Киево-Печерский и Соловецкий. Сборник жизнеописаний женщин-монахинь называется матирикон.

Патрология (лат. patres - отцы) - богословская дисциплина, занимающаяся изучением и комментированием сочинений Отцов Церкви, изучением их жизни и деятельности.

Патристика (от лат. patres) - термин, обозначающий совокупность теологических, философских, политико-социальных доктрин христианских писателей II-VIII вв. Во II-III вв. патристика выполняла преимущественно апологетические функции . В III-VIII вв. главным вниманием в патристике уделяется систематизации христианского вероучения и борьбе с ересями. В настоящее время для католического и православного богословия идеи патристики представляют неоспоримый авторитет.

Пиетизм - мистическое течение, возникшее в протестантизме XVII-XVIII вв., ставящее религиозные чувства выше догматов. Основатель пиетизма - немецкий теолог Шпенер отвергал церковную обрядность, подчеркивал необходимость для верующих личного переживания Бога, которое позволяет утвердить высоконравственные принципы жизни и обрести божественную благодать.

Правильник - богослужебная книга православная, "Правило ко Святому Причащению". Правильник издается отдельной книгой и в составе Следованной Псалтири.

Придел – часть храма, посвященная какому-либо святому или канонизированному церковью событию, имеющая дополнительный алтарь.

Приход - церковно-административная единица во многих конфессиях, имеющая храм с причтом и общину верующих. Как правило, возглавляется настоятелем. В СССР во время хрущевских гонений был установлен порядок, когда приход возглавлялся церковным советом, нанимающим священника.

Причт - священно- и церковнослужители одного храма (прихода). В причт входят: настоятель, священники, дьякон, псаломщик, певчик и т.д. Минимальный штат причта: настоятель и псаломщик.

Прокимен - на православном богослужении различные стихи (фразы) из псалтири, выбранные применительно ко дню недели или празднику. Прокимен исполняется обычно перед чтением из Священного Писания и указывает на общий смысл данного богослужения. Прокимен состоит из 2-х стихов, произносимых чтецом, первый стих повторяется хором. Великий прокимен имеет 4 стиха.

Примас - (от лат. primas - первый, первенствующий) - в кат. и англиканской Церкви титул первого епископа национальной Церкви, у католиков без каких-либо особых прав.

Пустынь - в русском православии уединенное монашеское поселение, сохранявшее название и тогда, когда оно превращалось в многолюдный монастырь.

Радуница, радоница (от слова радость), редко - навий день (в слав. язычестве навь - подземный мир) - день поминовения усопших во вторник после Фомина воскресенья.

Рака (русское однокоренное с раковина или от лат. arca - ящик) - богато украшенное захоронение святого или ларец с мощами.

Распев - круг церковных мелодий у православных, постепенно сложившийся в определенной местности, но вошедший затем во всеобщее употребление. Распевы обычно охватывают все восемь гласов. Древнейшие распевы: большой знаменный, греческий, болгарский, киевский и антиохийский. Поздние распевы: симоновский, местные и т.н. обычный (обиход). Неосмогласные: герасимовский, знаменный путевой и др.

Секвенция (лат. sequentia - следование) - лат. церковное песнопение, возникшее в IX в. Секвенции имели стихотворный текст и четкую ритмическую структуру. В 1545 из католического богослужебного обихода исключены Секвенции, кроме четырех, в т.ч. Dies irae (День гнева) и Стабат Матер. В настоящее время в обязательном литургическом употреблении имеются только две Секвенции - пасхальная и в честь Тела Господня.

Септуагинта (от лат. septuaginta - семьдесят) - перевод Ветхого Завета на греческий язык, осуществленный 72 переводчиками в период III-I в. до Р.Х. Септуагинта имеет ряд отличий от Масоретской Библии, что объясняется существованием различных версий текста и изменениями, внесенными иудеями в "мессианские", т.е. относимые традицией к Мессии, тексты Библии.

Скит - 1. старообрядческий монастырь 2. несколько келий, находящихся в отдалении от православного монастыря 3. убежище отшельника. Выражение "уйти в скит" - удалиться от мира.

Сотериология - часть богословия, занимающаяся проблемой спасения.

Столпничество - разновидность христианского аскетизма, состоявшая в том, что подвижник добровольно находился в любое время дня и ночи на открытой площадке, сооруженной на столбе, откуда он мог проповедовать народу. Основатель столпничества - Симеон Столпник (356 - 459)

Схизма - 1. иерархическое разделение Церквей, не сопровождающиеся искажением вероучения, но лишь некоторыми обрядовыми расхождениями. "Если кто из-за обряда разделяется, тот точно раскольник" (Василий Великий); 2. любой церковный раскол.

Схима - в православии высшая степень монашества, предписывающая затвор в монастыре и соблюдение особо строгих правил. Посвященные в схиму называются схимниками

Теодицея - богосл. проблема, возникающая из-за противоречия между библейским утверждением о всеблагости Творца и очевидным наличием зла в Им же сотворенном мире. Впервые понятие теодицеи встречается у Лейбница (1646-1716). Значительное внимание теодицее уделил Вл. Соловьев в работе "оправдание добра".

Теократия - форма правления, санкционированная божеством. В разное время разные источники объявляли теократией Израиль периода Судей (XI в. до Р.Х.), власть Папы Римского, правление Далай-ламы и т.д. Впервые термин "теократия" употребил, по-видимому, Иосиф Флавий (I в.) для обозначения способа управления в Израиле в течение всего ветхозаветного периода.

Томизм - доминирующее течение католической философии, основанное св. Фомой (Thomas) Аквинским (1225-1274). Томизм стремится к гармонии веры и разума, опираясь на аристотелизм и неоплатонизм. Реформация вызвала упадок томизма. Во второй XIX в. томизм возродился в форме неосхоластики и неотомизма.

Филиокве (лат. filioque и Сына) - добавление к Никео-Цареградскому Символу Веры (381), имеющемуся у католиков и отсутствующее у православных. Филиокве впервые сформулировано на Толедском соборе в Испании в 589. Смысл этого добавления в том, что Святой Дух исходит не только от Отца, но и от Сына. Основания для филиокве имеется в Евангелии - Ин. 20, 22; Гал. 4,6.

Фимиам -1. дым от кадила 2. ладан

Хилиазм - учение о наступлении тысячелетнего царства Спасителя. Истоки идеи относятся к дохристианским временам. Христианский хилиазм основывается на толковании Откровения Иоанна Богослова. Популярное в раннем христианстве учение было осуждено церковью в III в. Хилиазм возрождался в ересях (иоахимиты, гуситы, амальрикане), в радикальных течениях Реформации (Мюнцер, анабаптисты).

Хоругвь (рус. знамя от тюркского) - церковное знамя-икона у православных, католиков и армян на материи, дереве, металле, прикрепленное к длинному древку и имеющее вид римского знамени. Хоругвь носят во время крестного хода или процессий (у католиков).

Экзарх - глава экзархата, т.е. нескольких епархий, пользующихся определенной самостоятельностью. РПЦ имеет экзархаты в Западной и Средней Европе, Центральной и Южной Америке.

Экзегетика - раздел богословия, занимающийся трактовкой и толкованием Библейского текста.

Экзорцизм - изгнание злых духов из одержимых с помощью молитв. В Древней Церкви существовала должность экзорциста. В настоящее время некоторые священнослужители различных конфессий практикуют экзорцизм.

Экклезеология - раздел богословия, занимающийся изучением Церкви, ее происхождением, законами, учреждениями.