|
Разное
|
| |
| |
Ава
(догон) – общество масок, объединяющее мужчин, прошедших обрезание.
Каждый член общества должен вырезать маску и носить ее во
время погребальных церемоний.
|
Айны
- племенной шаманизм айнов, исконных жителей северных японских островов.
В их пантеоне имеются богини солнца, луны и огня. Вода, леса и горы
обладают своими божественными существами, которые посещают людей в
обличье животных. Главный религиозный обряд айнов состоит в искупительном
жертвоприношении прирученного медведя. Айны почитают все живые создания.
Назначение похоронного ритуала - успокоить душу умершего и помешать
ей вернуться в виде дурного духа.
|
Акиту
- древнее месопотамское праздненство, получившее широкое распространение
и зафиксированное в рукописных памятниках уже к 2000 г. до н.э. (Ур
II). В Вавилоне в первом тысячелетии до н.э. это празднование Нового
года во время весеннего месяца Нисан. Оно было посвящено главному
божеству города Мардуку, дабы увековечить память о его победе над
морским чудовищем Тиамат.
|
Аминон
- в осетинской мифологии страж ворот страны мертвых, существо женского
пола. Согласно мифам, А. по распоряжению властителя страны мертвых
Барастыра открывает железные ворота в страну мертвых, куда можно попасть
только до заката солнца, после этого ворота закрываются. По другим
вариантам , А. стоит на дороге в загробный мир около моста и спрашивает
людей, что они сделали хорошего и что дурного, и соответственно указывает
им путь в рай или ад (Ср. сохранившуюся у осетин традицию хоронить
умерших до заката солнца).
|
Амисан
- в корейской мифологии гора. Согласно легенде, у подножия А. жили
вместе с матерью брат и сестра, великаны. Однажды они решили состязаться
в силе и выносливости. Проигравшему грозила смерть. Брат должен был
в тяжелый башмаках на железной подошве пройти за день путь в 150 верст
до столицы и обратно, а сестра - воздвигнуть каменную стену вокруг
А. Когда к вечеру стена была почти сооружена (кроме ворот), мать позвала
дочь поесть. Брат тем временем вернулся и, выиграв, отрубил сестре
голову. Вскоре мать сообщила ему, что она виновата в том, что его
сестра не закончила стену. Тогда он решил лучше погибнуть, чем жить
бесчестным. Он вонзил себе в грудь меч, который, отлетев, ударился
о гребень горы А. и сделал на нем впадину, как у двугорбого верблюда.
Гора А. находится в провинции Чхун-чхон-Пукто.
|
|
Амма
(догон) верховное божество, демиург и устроитель вселенной. Слово
“амма” означает также “алтарь”.
|
Архонтики
– одно из направлений в гностицизме. По учению архонтиков, восходящему
к Василиду, от "нерожденного отца". т.е. Бога, рождаются эоны - творческие
мировые силы и мифологические существа - архонты, т.е. предки, прародители.
Высший архонт - Христос, прочие - ангелы.
|
Баджу
(малайск.)- мужская и женская длинная прямая кофта с длинными рукавами
у народов Юго-Восточной Азии.
|
Бину
(догон) – культ, носящий в известной степени тотемический характер.
Посвящен духа, мифическим предкам, от которых ведет происхождение
группа людей, объединяющая до нескольких гинна. Бину часто
являются людям в виде определенного животного. Совершают регулярные
жертвоприношения бину во время сева и жатвы. Имеется множество мифов
об учреждении культа того или иного бину.
|
Ваал
- (от евр.: господин), наиболее употребительное имя отдельных местных
богов у хананеев.
|
Вуду
- афро-карибский экстатический культ на Гаити, с жрецами-мужчинами
(унганы) и жрицами-женщинами (манбо), духи которых обычно именуются
лвасы (на языке йоруба).
|
Гинна
(догон) – большая патрилинейная и патрилокальная семья, основная социальная
ячейка у догонов.
|
Гину
(догон) – духи, живущие на деревьях. Важнейший из них – Моуно.
|
Гобо
(догон) – железный крюк, передаваемый предком или духом потомкам;
помещается в святилище культа.
|
|
Гуменцо
- выбритый круг на голове священника на Руси, символизировавший
терновый венец. Выбритая часть покрывалась небольшой шапочкой, называвшейся
гуменцо или скуфья. Обычая выстригать гуменцо существовал в России
до середины XVII в. Современная скуфья отличается по форме от древней.
|
Деге
(догон) – деревянная статуэтка, изображающая Бину, переданная им потомкам.
Священный предмет, помещаемый в святилище культа.
|
Диоцез, диоцезия
(лат. dioecesis - область в Римской империи) - епархия.
|
|
Докетизм
- учение гностиков I-II вв., утверждавших призрачность, нереальность
земной жизни и страданий Христа.
|
Долаба
(догон) – железные сиденья, на которых сидят и пьют пиво во время
празднования Сиги.
|
Доммоло
(догон) – деревянный жезл, передаваемый предком или духом потомкам.
Священный предмет. Хранится в святилище культа.
|
Дуге (догон)
– камень. Передаваемый предком или духом потомкам, является обязательным
священным предметом культа (Бину, часто Лебе). Жрец культа обычно
носит дуге при себе (на шее).
|
Злыдни, злыдень
- в восточнославянской мифологии злые духи, маленькие существа, которые,
поселившись за печкой (как домовой). остаются невидимыми и приносят
дому несчастья. Украинские и белорусские пословицы и речения упоминают
З. в контексте, обычном для древних мифологических персонажей: украинские
"Бодай вас злидни побили!" - пожелание несчастья, "к
злидню" - к черту.
|
Иминана
(догон) – великая маска, представляющая мифического предка Дионгу
Серу, охотника и воина, культу которого служат олубару, сановники
общества масок Ава.
|
Ицзин (кит.)-
книга мантических формул и комментариев к ним. Первооснова текста
- в практике гаданий.
|
|
Йебан
(догон) – дух. См. Ньенем.
|
Йони
- женский детородный орган и его иконографический символ в индийских
религиях, где ему придаются различные функции.
|
Капище
(от старослав. капь - идол), кумирня - языческое культовое сооружение
|
Копты
- термин восходит к арабскому названию жителей Египта, которое, в
свою очередь, является
передачей греческого слова "египтянин". После арабского завоевания
так стали называть
египтян-христиан в отличие от египтян, принявших ислам. Сделавшись
арабоязычными,
египтяне-христиане сами стали называть себя коптами, а свой природный
язык - коптским. Когда в
Европе в середине XVII в. началось изучение коптского языка, термины
"копты" и "коптский язык" вошли в
научный обиход.
|
Малеванцы,
малеванщина - сектантское движение конца XIX в., возрождавшее
традиции христоверов. В 1891 г. основатель секты Кондратий Малеванный,
ранее принадлежавший к штундизму, был заключен в психбольницу. После
этого секта просуществовала некоторое время в Херсонской, Киевской
и Минской губерниях.
|
Мандеи
- по имени светлой силы Манда-д-Ъайа - на языке семитов знание жизни)
- последователи мандеизма, религиозного учения в Месопотамии, возникшего
в I в. по Р.Х. Мандеи близки к гностикам (манда - знание). Она считают
Иоанна Крестителя пророком, но не приемлют учения Иисуса Христа. Около
30000 мандеев существует в настоящее время в Ираке.
|
Ньенем
(догон) – дух (на диалекте, принятом в районе Санги). На других диалектах
этих духов называют йебан.
|
Ньяма
(догон, бамбара) – сверхъестественная сила.
|
|
Онгон
- монгольское слово для обозначения некоторых предметов, в которых
обитают вызываемые шаманом духи.
|
|
Приап-
второстепенное итифаллическое божество у греков и римлян.
|
Сиги
(догон) – осуществляемая раз в шестьдесят лет церемония обновления
великой маски имина на, культу которой служат олубару, сановники общества
масок Ава.
|
Сиги со
(догон) – язык Сиги. Ритуальный язык, на котором олубару в ходе похоронных
церемоний и обрядов снятия траура – Дама произносят тексты, рассказывающие
об истории создания вселенной, жизни людей, появлении смерти на земле.
|
Сиды
(ирл. side) - в кельтской (ирландской) мифологии божественны существа,
обитавшие под землей в холмах (также называвшиеся С.), в пещерах,
расщелинах скал, а иногда на чудесных островах в океане. В ирландской
мифологии - множество сюжетов о соперничестве смертных и С., проникновении
героев в их мир с целью сватовства или добывания чудесных предметов.
С., устройство мира которых напоминало мир людей, сами нередко соперничали
друг с другом. В эпоху утверждения христианства в число С. попали
как боги, так и сверхъестественные существа более низкого уровня,
отличавшиеся от смертных (хотя некоторые С. сами были смертны, но
обладали даром долголетия) главным образом преисполненностью магической
мудрости. Представления о С. отразились в образе фей более поздней
традиции, а также некоторых других сверхъестественных существ фольклора
и народных преданий (бретонские корриган, корниканед, корилы, пульпиканы
и т.д.; среди этих существ, как и среди С., были персонажи обоего
пола).
|
Тенгри (алт.)-
алтайское слово, первоначально указывавшее на внешний облик неба;
тюркское и монгольское небесное божество.
|
Тиге
(догон) – идеома, часто краткое резюме мифа или определенной характерной
ситуации мифологического рассказа. Длина тиге варьируется от одного
слова до нескольких предложений. Сравнимо с хвалебными именами в фольклоре
других народов, например зулу.
|
Эсты
– древнее название эстонцев.
|
| |