 |
|
|
|
Уп.:
Уважаемый Игорь Анатольевич, не могли бы
Вы рассказать немного о себе?
И.К.:
Что я могу рассказать о себе? Это самый сложный и неудобный вопрос.
Родился я 16 февраля 1954 года. Завершил свое образование в Донецком
государственном университете по специальности "История". С
1980 г. по 2001 год работал на разных должностях (а в последние
годы на должности начальника отдела) в отделе по делам религий
Донецкой областной государственной администрации. Одновременно
занимался преподавательской и научной деятельностью в этой же
области. То есть являюсь и практиком, и теоретиком, и "ретранслятором"
знаний по религиоведению. Ну, а если добавить, что я практик не
только в смысле государственного контроля за деятельностью религиозных
организаций в области и в Украине, но и в какой-то мере "религиозный
практик"… Да, еще Председатель (бессменный) Донецкого областного
отделения Украинской ассоциации религиоведов, член международной
ассоциации религиоведов и т.д. Читаю лекции и в вузах США (шт.
Техас, Калифорния, Оклахома, Арканзас и т.д.) Руководитель Центра
религиоведческих исследований и международных духовных отношений
Донецкого государственного института искусственного интеллекта,
доцент кафедры религиоведения ДонГИИИ . Читаю лекционные курсы
в 5 вузах г. Донецка…
Уп.:
Как Вас
на все хватает? Ознакомилась со списком Ваших должностных обязанностей
и поразилась Вашей занятости. Но когда прочла список лекций, которые
Вы читаете в Донецком институте искусственного интеллекта, то
и вовсе была поражена. Круг Ваших интересов, поистине, безграничен.
Неужели такое возможно?
И.К.:
Это далеко не весь круг, ибо весь мир вовне и внутри с его
бесконечностью есть мой интерес.
Уп.:
Расскажите,
пожалуйста, нашим читателям, какие курсы Вы преподаете на кафедре
религиоведения Института искусственного интеллекта?
И.К.:
Попытаюсь ответить. Итак.
- История религий (4 семестра);
- История религий в Украине;
- Философия Востока;
- Философия религий;
- Теория и практика религиозного мистицизма;
- Современные религиозные движения и эзотерические течения;
- Психология религий;
- Феноменология религий;
- Правовые модели государственно-церковных отношений в мире и
Украине;
- Религиозная философия и теология: компаративистский анализ…
и целый ряд других.
Уп.:
А какому предмету Вы сами отдаете предпочтение?
И.К.:
Тому, в процессе которого нахожусь. Предпочтение по ситуации.
Уп.:
Скажите,
кафедра религиоведения в ДонГИИИ -- это единственная кафедра религиоведения
во всей Восточной Украине?
И.К.:
Да.
Уп.:
Как Вы
находите уровень подготовки студентов-религиоведов? Достаточно
ли он серьезен?
И.К.:
Хотелось бы верить, что да. Я думаю, что достаточно серьезен.
Уп.:
Какие дисциплины изучают студенты-религиоведы
и каким дисциплинам уделяется больше внимания?
И.К.:
Все дисциплины философского и религиоведческого блоков. Даже затрудняюсь,
что выделить. От библиистики до коранистики, от иудаики до буддологии.
Целый блок специальных христианских теологических дисциплин… Есть
все три уровня: бакалавр, специалист и магистр. Государственные
экзамены по философии и религиоведению, а также защиты дипломных
либо магистерских работ.
Уп.:
Много
ли желающих изучать религиоведение в вашем институте? Какое складывается
мнение лично у Вас?
И.К.:
В институте всегда есть конкурс. Наш факультет работает с
1997 года, то есть уже есть два выпуска.
Уп.:
Как
реализуют себя студенты-религиоведы на выходе? Находят ли они
работу, или все-таки их специальность - это "для души"?
И.К.:
Пока, к сожалению, не все работают по специальности и, поэтому,
кажется, учатся больше "для души".
Уп.:
Вы являетесь руководителем Центра религиоведческих
исследований и международных духовных отношений. Расскажите, пожалуйста,
о Вашем Центре. Чем он занимается? Какие задачи перед собой ставит?
И.К.:
Что касается Центра религиоведческих и международных духовных
отношений ДонГИИИ, то он создан как практическая творческая лаборатория
по исследованию проблем, которые связаны с деятельностью религиозных
организаций в Украине и в мире, а также для проведения религиоведческих
экспертиз, организации научных исследований в области религиоведения
как для студентов, так и для состоявшихся ученых; для посредничества
в межконфессиональных отношений и даже для правозащитных функций
в области свободы совести; для установления и развития научных
и духовных международных контактов и т.д. Например, благодаря
усилиям центра в области создан Совет церквей и религиозных организаций
Донбасса, а я его генеральный координатор. То есть работаем многопрофильно
и многофункционально.
Уп.:
Как
в Донецкой области обстоит дело с религиозными организациями?
Много их или мало? Какие религии, на Ваш взгляд, пользуются наибольшим
спросом, если можно так выразиться?
И.К.:
На 1 октября 2003 года в Донецкой области с правом юридического
лица действует 1267 религиозных организаций, а именно: 1210 религиозных
общин, 17 религиозных центров и управлений, 10 монастырей (православные,
греко-католические и буддийские), 19 миссий, 1 православное братство,
10 высших духовных ученых заведений.
Кроме того вне регистрации около 150 религиозных общин. Православные
общины всех направлений (Украинская Православная Церковь, Украинская
Православная Церковь Киевского Патриархата, Украинская Автокефальная
Православная Церковь, Русская Православная Старообрядческая Церковь,
Русская Древнеправославная Церковь, Религиозные Общины Независимых
Православных Церквей - 541 единица или 44,7% всех общин. И наша
область почти единственная (еще и г. Киев), в которой протестантских
общин больше православных. Всех христианских общин (православных,
католических, греко-католических, евангельских христиан-баптистов,
евангельских христиан, христиан веры евангельской, Церкви Божьей,
Церкви Христовой, Церкви Полного Евангелия, лютеран, англикан,
Адвентистов Седьмого Дня, Церкви Иисуса Христа Святых Последних
Дней, Новоанглийской церкви,
Армянской апостольской церкви, Армии спасения и т.д.) - 1149 единиц,
а остальные 51 община - иудеи, мусульмане, буддисты, вайшнавы
и т.д. По количеству зарегистрированных организаций это не самая
крупная область (в Украине почти 30 тысяч религиозных организаций),
но по темпам роста - одна из ведущих.
Уп.:
С какого года существует Центр религиоведческих
исследований?
И.К.:
Центр существует реально с 2001 года, но фактически он действует
с 1991 года, когда я организовывал первый колледж религиоведения
в Донецком открытом университете.
Уп.:
Много ли сотрудников работает в Центре?
И.К.:
В рамках центра работают до 15 человек на добровольной основе.
В перспективе намечается солидное финансирование под проекты Центра.
Уп.:
Проводит
ли Центр какие-либо конференции, семинары?
И.К.:
Проводим и постоянно действующий лекториум, и семинары, и летние
лагеря-школы и т.д.
Уп.:
Есть
ли у Центра свои периодические издания?
И.К.:
Свои материалы Центр печатает в институтском издании “Наука. Религия.
Общество”, а также в изданиях ассоциации религиоведов. Готовимся
к изданию своего журнала.
Уп.:
Игорь Анатольевич, а Вы сами -- человек
религиозный?
И.К.:
Я "знающий" и "переживающий" религиозный опыт, а это кажется шире…
Уп.:
Большое спасибо Вам за ответы. Мой последний
вопрос -- Ваши пожелания подписчикам рассылки "Современное религиоведение".
И.К.:
Мудрости в поисках истины, терпения и терпимости в повседневной
жизни и Любви ко всему видимому и невидимому!
Для
справки:
Институт
проблем искусственного интеллекта создан в 1991 году на базе
специального конструкторского бюро "Интеллект". Организационно
он подчинен Министерству образования и науки Украины и Национальной
академии наук Украины. Постановлением Кабинета Министров Украины
(от 29.05.1997, No.526) "О совершенствовании структуры высших
и профессионально-технических учебных заведений" на базе научно-исследовательского
Института проблем искусственного интеллекта было создано высшее
учебное заведение - Донецкий государственный институт искусственного
интеллекта.
В
настоящее время в институте фундаментально-теоретическими
и прикладными исследованиями в области искусственного интеллекта
занимается более 340 сотрудников. Научные исследования сочетаются
с учебным процессом. Функционально институт связан с другими
учебными и научно-исследовательскими институтами Украины,
стран ближнего и дальнего зарубежья.
Кафедра
религиоведения была создана приказом ректора ДонГИИИ
профессора А.И. Шевченко (№ 06/05 от 01.11.2001 г.). Заведующий
кафедрой -- к.и.н., доцент Михаил Николаевич Кузьменко.
Преподаватели
кафедры читают следующие учебные дисциплины: религиоведение;
история религии; теория и практика религиозного мистицизма;
психология религии; социология религии; искусство и религия;
религиозное искусство; библеистика и др.
Официальный
сайт ДонГИИИ: http://www.iai.donetsk.ua/
Интервью
опубликовано:
Рассылка
"Современное религиоведение", Выпуск 50 от 7 декабря
2003 г.
|
|
| |
| |
|
|
|
|
| ©
"Упельсинкина страница" - www.upelsinka.com |
| |
|
|
Новости:
Загружается, подождите...
Реклама:
|