Уп.: Расскажите, пожалуйста, как появилась идея создания регулярных Чтений, совмещающих в себе и востоковедение, и религиоведение?

Уп.: Изменилась ли аудитория Чтений, по сравнению с прошлым годом? Ведь прошлый год был, так сказать, пробным…

То есть можно сказать, что пробный шар был брошен удачно, несмотря на некоторые организационные издержки, неизбежные для открывателей новых территорий.

С.П.: В этом году участников было в три раза больше -- 67 человек. Но это только участников, тех, кто выступил с докладами, а заявок на участие было подано больше 100, что показывает заинтересованность аудитории. Заявки поступали отовсюду -- из Москвы, Ижевска, Новосибирска,  Киева, Кишинева, Астаны и т.д. Не все из них мы смогли принять, по разным причинам - и из-за низкого качества присланных текстов, и из-за несоответствия тематики конференции, и поздней их подачи. Это отделение "зерен от плевел" позволило нам придать некоторую упорядоченность конференции, окончательно определить секции, повысить общий научный уровень. А вообще эти 67 человек, выступивших на конференции, представляли 13 городов из 6 стран мира. Была даже одна дама из Японии.

С.П.: Впечатления в целом благоприятные, надежды оправдались, и те усилия, которые мы вложили в организацию нашего детища, не пропали втуне. Судя по отзывам участников, Чтения удалось организовать на хорошем уровне. Накладки мы свели к минимуму, все возникавшие проблемы решались оперативно. Конечно, определенные изъяны были, но в целом все прошло удачно.

С.П.: В самом деле, Е.А. Торчинов был, можно сказать, духовным отцом очень многих начинающих специалистов. Я помню первую молодежную конференцию "Путь Востока", которую организовал в 1998 г., еще будучи студентом-пятикурсником; участников было всего пять человек, однако Е.А. с удовольствием и интересом слушал наши "зеленые" выступления и подбадривал нас. В дальнейшем он был постоянным гостем на этих конференциях и вплоть до своей кончины старался посещать их заседания и даже сам выступал с докладами. С тех пор конференция "Путь Востока", которая ныне ежегодно проводится в апреле под руководством А.Д. Зельницкого, является своего рода "плацдармом", который помогает начинающим ученым развивать свои научные исследования. Что касается Чтений, то мы не делили их участников по возрасту, но в целом ориентировались на органичный сплав "молодости и опыта": были у нас и студенты, и профессора, и специалисты со степенями, и без них. Деление шло, прежде всего, по линии соответствия докладов тому высокому научному уровню, который мы попытались задать.

С.П.: Помимо регулярных Торчиновских чтений (третьи чтения, мы надеемся, состоятся в феврале 2006 г.) и "Пути Востока", философский факультет в лице кафедры Востока планирует с сентября 2005 года возобновить активно действовавший при Е.А. научный семинар "Восток: философия, религия, культура", с докладами на различные восточные темы и их обсуждением. По всей вероятности, семинар будет функционировать раз в месяц (при необходимости и чаще),  и информация о нем будет регулярно вывешиваться на сайте кафедры, который создается в настоящее время.

Уп.: Каким Вам видится будущее Чтений? Есть ли какие-то планы на следующий год?

С.П.: Мы очень надеемся на сохранение и в будущем позитивной доминанты в проведении Торчиновских чтений. Дух творческого поиска, нестандартных ходов мысли, ощущение складывания новых научных концепций и даже парадигм, атмосфера открытости и дружелюбия, словом, все то положительное, что мы постарались создать на наших Чтениях, надеемся, будут сопровождать их и дальше. Мы еще только-только начинаем планировать следующие Чтения. Но среди этих планов на следующий год я бы назвал открытие семинаров и круглых столов в рамках конференции, более активное подключение к работе в Чтениях ведущих российских религиоведов и востоковедов, увеличение работы конференции на один день, проведение большего количества мероприятий художественного и познавательного характера, и многое другое. Мы планируем также концептуальное оформление целей и задач Торчиновских чтений.